سیاسی سوچ
خلیفہ
سے ??راد پیغمبر اسلام کے جانشین اور سیاسی اور مذہبی لحاظ
سے ??سلمانوں کے رہنما ہیں۔ سنی تاریخ میں چار عظیم خلفاء کو تسلیم کرتے ہیں، یعنی ابوبکر، عمر بن الخطاب، عثمان بن عفان اور علی ابن ابی طالب۔ اگرچہ یہ کوئی سخت اور تیز قاعدہ نہیں ہے، لیکن سنیوں کا خیال ہے کہ خلیفہ قریش کے قبیلے سے آنا چاہیے جس
سے ??حمد کا تعلق تھا۔ اس کے علاوہ ان کا خیال تھا کہ خلیفہ کا انتخاب صرف دنیا کرتا ہے۔ شیعہ عقیدہ
رک??تے ہیں کہ مسلمانوں کی قیادت ایسے اماموں کے ذریعہ کی جانی چاہیے جو خدا کے ذریعہ مقرر کیے گئے ہیں، لیکن سنی کے تناظر میں، امام صرف نماز کے رہنما ہیں، خدا کی طرف
سے ??قرر نہیں ہیں، اور خدا ان کے ذریعہ مسلمانوں کی رہنمائی نہیں کرتا ہے۔
سنیوں کی نظر میں، خلیفہ اسلامی قانون کو نافذ کرنے کے قابل ہو سکتا ہے، لیکن اسے خود بخود قانون کی تشریح کا حق حاصل نہیں ہے، وہ علماء کا کام ہے جو اسلامی قانون
سے ??اقف ہیں۔ مسلمانوں پر فرض ہے کہ وہ معاشرے سے سب
سے ??وزوں شخص کو خلیفہ کے طور پر منتخب کریں، اور خلیفہ کو قرآن و سنت کے مطابق معاشرے کی حکومت کرنی چاہیے۔ خلیفہ کی غلطیاں خود بخود اس کے عہدے
سے ??حروم نہیں ہوں گی اور لوگوں کو بغاوت نہیں کرنی چاہیے خواہ وہ غریب حکمران ہو یا ظ?
?لم??
ماوردی کا نظریہ
قرون وسطی کے فقیہ ماوردی نے اپنی کتاب الماوردی میں سنی خلافت کے کلاسیکی نظریے کی وضاحت کی۔ انہوں نے کہا کہ ایک مضبوط خلافت الہی وحی کی بنیاد پر حکومت کی جانی چاہیے، فلسفیوں کے ان دعوؤں کی مخالفت کرتے ہوئے کہ ملک پر حکومت کرنے کے طریقے کو سمجھنے کے لیے قیاسات کافی ہیں۔ اس کا خیال تھا کہ انسانی استدلال کی اپنی حدود ہیں، لیکن الہی وحی خدا کا کلام ہے۔ ماوردی کے مطابق، خلافت اسلام کے دفاع اور دنیاوی امور کے انتظام کے پیغمبر کے فرائض کو جاری
رک??نے کے لیے قائم کی گئی تھی۔ انہوں نے اس بات کی طرف اشارہ کیا کہ "لوگ بغیر حکمران کے جاہل درندوں کی طرح انتشار اور بے راہ روی کا شک
ار ??وں گے"، اور قرآن کے الفاظ کو بڑھایا: "اللہ کی اطاعت کرو اور رسول کی اطاعت کرو اور اپنے درمیان حاکم کی"، اس بات کی طرف اشارہ ہے کہ ایک خلیفہ ہونا ضروری ہے۔ اس نے اس بات پر بھ?
? اصرار کیا کہ خلیفہ کو عوام کے ذریعے منتخب کیا جانا چاہیے اور خلیفہ کے لیے امیدواروں کے لیے اہلیت درج کرنی چاہیے: وہ اچھی شہرت اور دیانت کے حامل بالغ مرد ہوں، امام کے لیے ضروری علم اور کردار کا حامل ہونا چاہیے، اور عقلمندانہ فیصلے کرنے کے لیے ضروری بصیرت اور فیصلے کا حامل ہونا چاہیے۔
چونکہ ماوردی خاندانوں کی متواتر تبدیلیوں اور انقلابات کے دور میں رہتے تھے، اس لیے اس نے گواہی دی کہ اس وقت خلیفہ حکومت کرنے
سے ??اصر تھا اور اصل اقتدار سلطان کے ہاتھ میں چلا گیا۔ اس کے سیاسی نظریہ کو ان حالات کو مدنظر
رک??نے کی ضرورت تھی، اور اس نے تجویز پیش کی کہ خلافت کا انتخاب تین میں سے صرف ایک طریقہ کار سے کیا جا سکتا ہے: سب
سے ??ہلے کا انتخاب کمیونٹی لیڈروں کے ذریعے کیا جاتا ہے، جس میں ابوبکر، عثمان اور علی کا انتخاب ہوتا ہے، کم از کم نظریہ کے لحاظ
سے ??ہ شخص جو ایک اہم عہدہ
رک??تا ہے۔ دوسرا سابق خلیفہ کی طرف
سے ??قرر کیا جانا ہے، عمر کے ساتھ سابقہ خلیفہ برادری کے رہنماؤں کے ذریعہ منتخب کیا جانا چاہئے. تیسرا اقتدار پر قبضہ کرنا ہے۔ ماوردی کا خیال تھا کہ اگر خلیفہ غاصب سے اقتدار واپس لینے
سے ??اصر ہے تو خلیفہ کو چاہیے کہ وہ غاصب کو اپنی طرف سے حکومت کرنے کا اختیار دے تاکہ خلافت کی س?
?لم??ت برقرار رہے۔ اقتدار پر قبضہ کرنے والے کو حقیقی طاقت
رک??نے کے لیے خلیفہ کی اعلیٰ ترین حیثیت کو تسلیم کرنا چاہیے۔
